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小说《房事2015》在线全文阅读

主人公燧哥小说《房事2015》是一本十分好看的都市生活文,这本小说的作者是燧哥。简介:刘蔼自上次与朱东吉见面,两天后去了清华大学参加总裁研修班学习,一去就半个月,回重庆后,又忙于处理因外出而落下的事务。等他缓过气来,就已经差不多一个月过去了,赶紧马不停蹄的赶往陋室茗见朱东吉。这次是刘蔼…

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《房事2015》第4章 做“呆若木鸡”的企业

刘蔼自上次与朱东吉见面,两天后去了清华大学参加总裁研修班学习,一去就半个月,回重庆后,又忙于处理因外出而落下的事务。等他缓过气来,就已经差不多一个月过去了,赶紧马不停蹄的赶往陋室茗见朱东吉。

这次是刘蔼直接约的朱东吉,没有包括何菲在内的任何第三者,双方反而放得开一些,主要聊一些企业文化、传统文化在企业管理中的应用之类的话题,当然,最关键也是刘蔼最关心的还是华嶒未来的发展道路和邀请朱东吉加盟公司的事情。

这次他们聊了很多,聊到了刘蔼喜欢上儒家学说的原因,刘蔼小时候身体不好,他婆婆是虔诚的佛教徒,经常带着他去远近的寺庙烧香拜佛,耳濡目染,产生了对传统文化进行进一步了解和认识的欲望。当他读过一些关于传统文化的书籍后,没有顺理成章的爱上佛教,倒喜欢上了儒学,当他读到李山先生对孔子的评价后,更是暗下决心,要把儒家思想运用到自己的企业管理中来。李山评价孔子是“永不妥协的大生命”,这给他以从没有过的震撼和共鸣,这位三岁丧父,中年无妻,老来伤子又失爱徒的圣人,一生都没有向任何势力和命运妥协过,终其一生,都在最求自己的美好理想,明知不可为而为之。

虽家族里面反对之声不绝于耳,并且公司内部也有人对此颇有微词,但他依然最求着自己的梦想,他希望华嶒集团能建立起一套以儒家文化为精髓的企业文化,希望自己能成为以儒学治企的典范。他还举例说:秦代焚书坑儒,典型的以法家思想治国,结果只存活了十五年,但是汉代罢黜百家,独尊儒术,却存活了四百年,是大一统帝国存活时间最长的朝代。当年西周灭掉殷商后,周公和姜太公作为开国功臣,被分封去治理鲁国和齐国,周公治理鲁国采取的是“尊尊亲亲”的理念和方式,换成现在的话说,就是典型的儒学治国,而姜太公治理齐国采取的是“举贤尚功”的理念和方式,以法家思想治理国家。不同的管理理念和方式,形成了鲁国尚德义,齐国尚功利的社会风气。齐国最后传了二十四代,而鲁国却传了三十二代,孰优孰劣,一目了然。最令人痛心的是,齐国灭亡时不是因为外来的原因,而是他自己的内臣陈田弑君篡位,杀掉齐简公而灭了齐国,这就是“举贤尚功”的法家思想和尚功利的社会风气带来的严重后果。

朱东吉对刘蔼的观点既没有进行驳斥也没有表示赞同,只是告诉他:研究历史和传统文化从而治理企业,于当今社会,是非常难能可贵的,也是有其现实意义和价值的,因为以铜为镜可以正衣冠、以人为镜可以知得失、以史为镜可以知兴替。毛泽东没有留过洋、没有进过军校,也没有经过军阀混战的洗礼,但是,为什么他指挥千军万马却能战无不克,其中有两个主要原因,一是得益于他通晓历史,从历史人物和历史事件中总结经验和教训,同时善于研究人性,他认为,不论你是总指挥或是元帅、也不论你是将军或是士兵,你的第一属性是人,你就抛不开人的思维和人的价值观,都会有人性的弱点和缺陷,找到你的弱点和缺陷,哪里痛打哪里!

朱东吉给刘蔼指出:任何一个太平盛世,都是儒法思想联合治理的结晶,也不排除汉代。用一种比较现代的语言来说,不论是管理企业或是治理国家、社会,法家和儒家,应该是联合的执政党、道家是独立的在野党、墨家是潜伏的地下党。历朝历代都是立国初期用“黄老之术”与民休养生息,中后期“外儒内法”。虽然汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,但是他只是要统一国内思想,要君主集权。就像汉宣帝对当时还是太子的汉元帝说的那样:“我们汉朝自有汉朝的制度,本来就是‘王道’‘霸道’兼而用之,怎能像周代那样单纯地使用所谓的‘德政’呢?”这儿的“王道”与“霸道”,就是儒家的“以德治国”与法家的“以法治国”,也就是“外儒内法”!

作为企业主带团队,不妨向刘秀学习,这个立志“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华” 的赤贫庄稼汉,当年只身出抚河北,虽差点被王朗、刘接等辈所害,但他延揽英雄,务悦民心,立高祖之业,救万民之命,得到上谷、渔阳两郡的支持,带出了一支马上打天下,下马治天下的团队。毛泽东评价他是最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。说他在家读书,安分守己,一旦造反,倒海翻江。轰轰烈烈,白手起家,创建了一个新的王朝。

庄子在他的《齐物论》里有这样一句话:夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已亦。毛泽东和他在读湖南第一师范时的老师刘策成,曾以此话互勉。治理企业,要向张居正学习,张居正在任内阁首辅十年,实行了一系列改革措施。财政上清仗田地,推行“一条鞭法”,总括赋、役,皆以银缴,做到了“田不荒芜,人不逃窜,钱粮不拖欠”。使明朝的财政状况有了进一步的好转,这时太仆寺存银多达四百万两,加上太仓存银,总数约达七八百万两,太仓的存粮也可支十年之用。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边,用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上采取“考成法”考核各级官吏,“虽万里外,朝下而夕奉行”,政体为之肃然。

企业要引导员工向王阳明学习,立德、立言、立功是包括孔、孟、朱、王在内的儒学大师终身之最求,阳明先生他做到了。在正德皇帝朱厚照统治时期,宠爱“八虎”太监,修建豹房,整日沉溺于女色,养娈童,荒废朝政。阳明先生能在如此恶劣的政治环境和社会环境下,依然能立功于朝堂,尤其是儒家传人们毕生最求的立功,在他那里实现了。最难能可贵的是,当年阳明先生受命前往福建上任,途中得到与自己职务范围无关的宁王朱宸濠叛乱的消息,他没有袖手旁观,立即募集义兵,发出檄文,出兵征讨,以疑兵之计赢得时间,率领仓促组建的八万平叛军与宁王的十万大军在鄱阳湖决战,经过三天的激战,宁王战败被俘,宁王叛乱历时三十五天后宣告结束。如果阳明先生身处于一个政治清明的时代,于社稷之功定不仅于此。

现代企业有一个最大也是最容易产生的问题,就是盲目扩张、求大求全。而房地产产业又是资金密集型行业,只有我们中国大陆,才是把房地产MBA放到建管学院来研修的,国外,尤其是欧洲,他们是把房地产MBA放到金融学院来研修的。如果盲目扩张、求大求全,一旦资金链出现问题,那将是灾难性的。企业最好的生存状态,不在于有排名有多靠前、地盘多少、产值多大、员工多少,而在于有多强,有多大的气场。传统文化的学习和传承、发扬,也不要拘泥于是儒墨道法哪家哪派,而是要诸子百家,融会贯通、抽象继承,庄子在他的《达生》篇里就给我们讲了这样一个寓言故事,现代企业的经营者不妨读读:

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天,周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正春风得意,趾高气昂,浮躁着哩。”十天后,周宣王又问,回答说:“不行,现在听见响声就叫、看见影子就跳,就怕没有架打。”十天后,周宣王又问,回答说:“还是貌似身手矫健、目光犀利、意气风发、一招封喉的样子。”又过了十天,周宣王问,回答说:“差不多了,晃眼一看现在跟普通的野生鸡没啥区别了,回到鸡的自然本性了,别的鸡即使打鸣、炫酷,它已不会有什么反应,看上去像木鸡一样,其他斗鸡没有敢于应战的,看见它掉头就跑。”这就是著名的“呆若木鸡”的故事,企业发展也基本上要经历这样四个历程。

朱东吉最后说:“至于贵公司的发展和未来,没有中意的项目,就是我加入进来,也不会给你们带来多大的希望,还得容我再作考量。根据上次占蓍所得乾卦之九三爻来看,恐怕刘总下面所面临的,可能将不再是和风细雨,而是疾风骤雨了。”

刘蔼说:“那就让暴风雨来得更猛烈些吧。”

道别时,刘蔼没忘记今天见面的目的:“今天聆听了先生的高见,醍醐灌顶,静候先生佳音。”

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